。而一个丹师或者炼器师炼一炉宝丹或者炼一件法器的周期也非常长，几十年很常见，几百年也不算久，炼出来大多也是为了自用，而不是交易。
如果没有一方势力，全靠自己一个人打拼，那么战力肯定是最重要的，否则炼出来宝丹和极品法器，也会被人抢了去。
因此李弥周游了如此多的界域，发现基本培养的都是斗战型修士，科研型的微乎其微，大多出于个人兴趣，也处于小作坊状态。
这对于要传道大千，改天换地的李弥而言，是绝对无法容忍的。
唯有在最短的时间，将尽可能多的人卷入修行的大潮中，他才能收获最多的传道度。
而这一切，就从太极拳开始。
早在李弥刚刚占据老君山后，就开始在附近乡镇城池传播太极拳，后来又有了诸多门人弟子，尽管没有现代化的传媒系统，但是如今神洲界修行太极拳的人数已经破了百万。
这还只是星星之火，还远未到燎原之时。
太极拳不过能养出一股真气，可以令人“气反先天”，但是很可悲的是，在神洲界气反先天都不算正式的修行境界，开窍之前都被统一归纳为“养气期”。
再加上神洲界以符箓之道为主，因此哪怕太极拳传播的再广，太极拳馆开的再多，也都不会被神洲界大能重视。
但三十年来，诸多太极拳馆源源不断的为老君山太极宗输送了最初等级的人才，免去了极大程度上筛选门人弟子的门槛。
整个太极宗就像一头阴影中的巨兽，正在茁壮成长着，用神洲界修士看不懂的方式。
并不是李弥在智商或者道行上超越了神洲界大能，而是眼光和见识的差距。
神洲界哪怕是长生真君，也被困在这一界之中，他们的视野就只有这一片天地，万载以来飞升者仅有祖天师张道陵一人。
虽然天夏界论灵机远远不如神洲界，但有着独属于自己的思维方式。
钱青云的乾坤袋研究所并不是第一个课题，在此之前，李弥已经任命冲玄老道担任兜率峰丹鼎院首席炼丹师，开启轰轰烈烈的炼丹事业。
谷/span曾经困扰冲玄老道的灵机和地脉火，如今都是随处可见的资源，《太清丹经》也就没有了独一无二的特殊性，而是人人皆可入门的道法。
对了，在十个梦境试炼之中，唯有第一个《太清丹经》梦境，间隔期只有一个月，而按照冲玄老道的要求，丹鼎院中每人每年至少都要进去进修一次。
整个老君山，正在由一个传统修行门派，向着一个科研基地和超级工厂转化，这也算某种意义上的“产学研”一体化吧。
包括大同思想在内，这都是李弥的一种社会架构实验，神洲界就是李弥的试验田，成功了固然可喜，失败了也会有足够的经验，无论成败，传道度都会远远比
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